La diversidad epistemológica en la era de la globalización con Boaventura de Sousa Santos
La diversidad epistemológica en la era de la globalización con Boaventura de Sousa Santos
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En el tapiz de las ciencias sociales y humanidades, pocos hilos son tan coloridos y resistentes como los tejidos por Boaventura de Sousa Santurrones, un intelectual portugués de renombre que ha desafiado los paradigmas habituales y ampliado los horizontes del conocimiento. La trayectoria de Santurrones, marcada por una profunda inmersión en la Sociología del Derecho y un compromiso incansable con las luchas sociales, refleja un viaje intelectual y personal que va más allá de las aulas académicas para tocar las vidas de las comunidades marginadas.
El viaje de Santos comenzó en el seno de una familia de clase trabajadora en Coimbra, 1940. Pese a las barreras socioeconómicas, su determinación y brillantez lo llevaron a la Facultad de Derecho, donde su interés por las problemáticas sociales y políticas se convirtió en la brújula que guió su futuro académico. Sin embargo, fue su experiencia en Berlín Occidental, observando las dicotomías de la Alemania comunista, y su posterior doctorado en Sociología en la Facultad de Yale, lo que basó su compromiso con el marxismo y la pelea contra las desigualdades sociales.
La variedad de sus vivencias, desde su trabajo de campo en una favela brasileña hasta su participación en la Revolución del 25 de Abril Boaventura de Sousa Santos en Portugal, dotó a Santos de una rica visión sobre las dinámicas globales y los retos de las sociedades contemporáneas. Esta visión se consolidó aún mucho más con su rol en la creación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra y el establecimiento del Centro de Estudios Sociales, lugar desde donde desarrolló conceptos revolucionarios como la teoría de la semiperiferia y la sociedad del bienestar.
El Foro de discusión Social Mundial en 2001 fue un punto de cambio para Santurrones, impulsándolo a descolonizar su enfoque marxista y a reforzar en la teorización de las epistemologías del sur. Esta evolución de su pensamiento refleja un deber con la variedad y una apertura hacia otras narrativas de liberación y emancipación, integrando el feminismo, el pensamiento anticolonial y otras perspectivas críticas en su marco teórico.
Durante su ilustre carrera, Beatos ha enfrentado el reto de hacer llegar sus complejas teorías a un público más amplio, esforzándose por hacer alcanzable su pensamiento a los activistas y comunidades fuera del ámbito académico. Esta misión de traducir ideas complejas en un lenguaje comprensible sin perder su esencia ha sido primordial para la difusión de sus teorías sobre las epistemologías del sur.
Boaventura de Sousa Beatos, con una vida encargada de la exploración de las fronteras del conocimiento y la justicia popular, da un ejemplo luminoso de cómo la academia puede ser útil como un faro de cambio y promesa. Su consejo para los futuros sociólogos es mantener una cabeza abierta y crítica, valorando la diversidad de conocimientos y reconociendo que la entendimiento del mundo trasciende la visión occidental. La crónica de Beatos no solo narra el viaje de un hombre, sino que ilumina el sendero para esos que buscan comprender y editar el mundo en toda su dificultad..